Κοινωνικός ρατσισμός ή κοινωνική πραγματικότητα;

3
971
www.ethnos.gr
www.ethnos.gr
www.ethnos.gr

Γράφει η Μαρία Βασιλικιώτη / akwuita@hotmail.com

Η «Ρομά» είναι μία κοινωνική ομάδα ατόμων γνωστά και ως Γύφτοι, Αθίγγανοι, Τσιγγάνοι ή και Κατσίβελοι. Τα συγκεκριμένα άτομα κατοικούν σε πολλές περιοχές του κόσμου καθώς επίσης και στην χώρα μας.

Η παρούσα κοινωνική ομάδα παρουσιάζει κάποια εξωγενή χαρακτηριστικά, γεγονός που τα καθιστά εύκολα αντιληπτά από το υπόλοιπο κοινωνικό σύνολο  με αρνητικές συνήθως αποχρώσεις. Πιο συγκεκριμένα, συνηθίζουν να ζουν στην ύπαιθρο είτε μέσα σε πρόχειρες αλουμινοκατασκευές, σε σκηνές γνωστές και ως τσαντίρια, σε οχήματα ή και τελείως κατάχαμα χωρίς κανένα χώρο στέγασης. Επίσης, αρέσκονται να περιφέρονται ξυπόλυτοι, μερικώς ανέστιοι και ρακένδυτοι. Η περιβολή αυτοί αμέσως τους καθιστά αντιληπτούς και κάποιες φορές κερδίζουν τον οίκτο. Όμως οι συνήθειες τους και ο τρόπος ομιλίας πολλές φορές τους καθιστά αντιπαθείς και έτσι καταλήγουν σε απόκλιση, όχι μόνο επικοινωνίας μα και αποδοχής από το υπόλοιπο κοινωνικό σύνολο.

Σκοπός τους κάθε φορά είναι το χρήμα γι’ αυτό και περιφέρονται ως επαίτες, επιζητούν την πενία και την έχουν ως τρόπο ζωής. Φυσικά, ο περίγυρος τους αγνοεί γιατί γνωρίζει πως αυτά τα άτομα μπορούν να εργαστούν, μα τα ίδια το αρνούνται με το να εμμένουν σε τέτοιες συμπεριφορές και παραμονή στον τρόπο ζωής των Ρομά. Όταν δεν αποκτήσουν τα «ποθητά» γι’ αυτούς χρήματα γίνονται επιθετικοί και εξαπολύουν βαριές λέξεις, κατάρες. Δεν είναι και λίγες οι περιπτώσεις, που κλέβουν, επιτίθενται και κάποιες φορές δείχνουν να το απολαμβάνουν αυτό εις βάρος του υπολοίπου κοινωνικού συνόλου. Η συμπεριφορά αυτή αποτελεί απόκλιση, όπως και η αδυναμία τους να εργαστούν, να μορφωθούν και να ζήσουν φυσιολογικά όπως οι υπόλοιποι άνθρωποι.

Ακόμη παρουσιάζουν αδυναμία επικοινωνίας, μιας και έχουν δική τους γλώσσα, ασχέτως αν θεωρούνται Έλληνες και κατοικούν στην χώρα αυτή. Δεν γνωρίζουν ελληνικά παρά μόνο λέξεις, ειδικά τα μικρότερα άτομα δε ηλικία. Τα άτομα αυτά σε μία πρόσφατη συζήτηση και σε μία προσπάθειά τους να κερδίσουν χρήματα, αποκαλούσαν τον χώρο «κολείο» αντί «σχολείο» (παρόλο που ο χώρος ήταν φροντιστήριο), γεγονός που αποδεικνύει πως καταλάβαιναν την έννοια μα όχι την υποκατηγορία της. Αντίθετα, ένα 7χρονο παιδί ελληνικής καταγωγής εύκολα θα αντιλαμβάνονταν την έννοια. Επίσης, δεν ήξεραν ρήματα ή χρόνους της ελληνικής, παρά μόνο ουσιαστικά. Έτσι, η συζήτηση περιορίστηκε σε «όνομά σου; , κολείο και λεφτά…). Αν και φάνηκαν οι προθέσεις τους, σκόπιμα η ομιλητές τα απέρριψαν. Όχι γιατί δεν τα κατάλαβαν, αλλά γιατί τα ίδια τα τσιγγανόπουλα έδειξαν ότι δυσκολεύτηκαν να μιλήσουν ελληνικά και από μόνα τους αποσύρθηκαν. Οι Έλληνες ομιλητές από την ενδυμασία και το χρώμα του δέρματος, ήξεραν τον ρόλο αυτών των ατόμων και με την διαπίστωση της έλλειψης στοιχειωδών κανόνων της ελληνικής γλώσσας. Το αποτέλεσμα της συζήτησης ήταν προδικασμένο. Επειδή δεν κατάφεραν να επικοινωνήσουν και δεν έλαβαν ούτε ένα ευρώ(!) έστω για την προσπάθεια τους.

Ίσως αν οι Ρομά, ως φυλή, μάθαινε την ελληνική σωστά και σταματούσε την επαιτεία ως τρόπο ζωής να είχε περισσότερες ευκαιρίες και να ενσωματώνονταν με τον υπόλοιπο πληθυσμό. Όμως οι παραδόσεις τους και οι αντιλήψεις τους που παραμένουν ζωντανές, σχετικά με γάμους σε μικρή ηλικία και μόνο με ομόρους τους, η τάση τους να κατοικούν στο ύπαιθρο και η αδυναμία εύρεσης εργασίας (που περιορίζεται στην επαιτεία και στην οδήγηση αγροτικών που πουλάνε σίδερα και κρεμμύδια ) δεν αλλάζει την συμπεριφορά των άλλων απέναντί τους. Δεν είναι ρατσισμός μα ούτε και ανάγκη για παγκοσμιοποίηση με την έλλειψη κάποιων παραδόσεων. Αλλά είναι η έχθρα που διατηρούν οι ίδιοι για τους υπόλοιπους όπως και οι υπόλοιποι γι’ αυτούς, η οποία δεν θα υφίστανται αν οι Ρομά είχαν προσπαθήσει να ζήσουν όπως οι υπόλοιποι διατηρώντας και κάποια στοιχεία της φυλής τους.

Προηγούμενο άρθροΚαι μετρό και αρχαία στη Βενιζέλου, λέει το ΤΕΕ/ΤΚΜ
Επόμενο άρθροΤο κράτος, φίλε, είναι όπου σε δαγκώσει και όπου το δαγκώσεις
Τι είναι το thinkfree; Καλή ερώτηση. Μια παρέα, έτσι ξεκίνησε κι έτσι συνεχίζει, που θέλει να ποστάρει χωρίς περιορισμούς ό,τι την ευχαριστεί. Ό,τι γράφει ή ό,τι διαβάζει. Στο thinkfree δίνουμε το λόγο στους ανθρώπους του πολιτισμού μέσα από τη δραστηριότητά τους, αναδεικνύουμε νέα πρόσωπα με κοινό χαρακτηριστικό τη θετική σκέψη (think positive) και τη δημιουργικότητα σε κάθε τομέα και χώρο (πολιτιστικό, επιχειρηματικό, επιστημονικό κ.ά.), φιλοξενούμε ελεύθερα (write free) τεκμηριωμένες απόψεις για θέματα πολιτικής πολιτισμού, πολιτικής και κοινωνίας, οικολογίας και αστικού περιβάλλοντος, αρχιτεκτονικής και υγιεινής ζωής. Το thinkfree είναι κι ένα διπλό πείραμα: σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων που το στηρίζουν, αλλά και δημιουργίας ενός no budget ηλεκτρονικού περιοδικού (e-magazine). Γι' αυτό δεν είναι τυχαίο ότι μακροημερεύουμε χωρίς δυσκολία! Με σεβασμό και εκτίμηση, με αγάπη γι' αυτό που κάνουμε.

3 ΣΧΟΛΙΑ

  1. Αυτή η ανάρτηση δεν είναι αντάξια του Think Free. Γενικεύσεις και απλουστεύσεις αυτού του είδους, ‘Σκοπός τους κάθε φορά είναι το χρήμα’ ‘μπορούν να εργαστούν, μα τα ίδια το αρνούνται’, έχουν υπάρξει η αιτία πολλών τραγωδιών στη παγκόσμια ιστορία (βλ. Απαρτχάιντ, Ολοκαύτωμα κλπ). Δε γνωρίζω την ιδιότητα της κυρίας Βασιλικιώτη, γνωρίζω όμως πως είναι η πρώτη φορά που ένιωσα προσβεβλημένη από κάτι που διάβασα στον ιστότοπό σας. Σέβομαι το δικαίωμα του καθενός να εκφράζει ελεύθερα τη γνώμη του, αλλά αυτό το κείμενο θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ρητορική μίσους. Το φαινόμενο ότι ένα παιδί 7 χρονών δεν μπορεί να μιλήσει Ελληνικά, ερμηνεύεται εύκολα από το γεγονός ότι στο σπίτι του και τη γειτονιά του ακούει μια διαφορετική γλώσσα. Το γεγονός ότι πολλά από αυτά τα παιδιά δεν μαθαίνουν ποτέ την Ελληνική σε υψηλό επίπεδο, πηγάζει αρκετές φορές από τη συμπεριφορά ορισμένων δασκάλων στα κατ’ ευφημισμό «Διαπολιτισμικά» σχολεία, τα οποία ουσιαστικά είναι σχολεία όπου κρατάμε απομονωμένα τα παιδιά αυτά στερώντας τους τη δυνατότητα να ενσωματωθούν στην κοινωνία μας. Αν δεχόμαστε αβίαστα τέτοιες απόψεις, πόσο καλύτεροι είμαστε από όλους αυτούς που εκφέρουν αντίστοιχες απόψεις για τους Έλληνες;

ΑΦΗΣΤΕ ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ

Please enter your comment!
Please enter your name here

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.