ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΡΩΤΑ, ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΑΠΑΝΤΑ! Η Σοφία Ηλιάδου στην Έλενα Αρτζανίδου [helenarzan@gmail.com]!
1.Ποιό είναι το στίγμα του τελευταίου σας βιβλίου;
To πρώτο μου βιβλίο λέγεται «Ζαφειρένια μάτια» και μορφοποιεί μνήμες και εμπειρίες Ποντίων από την μακρινή τους πατρίδα και από τους τόπους εγκατάστασης. Αφορά και τις τρεις γενιές και κυρίως την νέα που ερωτεύεται, αναζητά την αυτοσυνειδησία της και προσαρμόζεται σε ένα παγκοσμιοποιημένο σύμπαν. Το στίγμα του βιβλίου είναι οι καταλυτικές ανατροπές.
2.Πείτε μας πέντε λόγους για να το διαβάσουν οι αναγνώστες.
α. Επειδή συνδυάζει το παραδοσιακό και το μοντέρνο, τόσο στη μορφή, όσο και στο περιεχόμενο (αξιακός κώδικας, πολυεστιακή αφήγηση)
β. Επειδή θέτει ζητήματα βιωμένης ιστορίας και τραυματικής συλλογικής μνήμης που αφορούν πρώτιστα τους Πόντιους (Γενοκτονία) αλλά και τη σχέση τους με τους άλλους
γ. Επειδή περιγράφει την κοινωνική και πολιτισμική ζωή στις αγροτικές αλλά και στις αστικές κοινότητες του Πόντου με αυθεντικό τρόπο
δ. Επειδή είναι ένα βαθιά ερωτικό μυθιστόρημα
ε. Επειδή οι κύριες πρωταγωνίστριές του είναι οι γυναίκες με τα ιδιαίτερα και ξεχωριστά, για κάθε τάξη ή περιρρέουσα ατμόσφαιρα, χαρακτηριστικά τους.
3.Ποιον ήρωά σας αποχαιρετήσατε με δυσκολία;
Τον ακαδημαϊκό αφηγητή τον Ανδρόνικο, που ξέρει να αγαπά και να συγχωρεί.
4.Τι δεν μπορείτε με τίποτε να αποχωριστείτε;
Την γεύση της Ανατολής που αναδύεται από όλο το μυθιστόρημα. Μια γεύση γλυκόπικρη με ασαφή αίσθηση ορίων, που με ελκύει και με προσκαλεί.
5.Πείτε μας τρία πράγματα που σας θυμώνουν και τρία που θα θέλατε αμέσως να αλλάξετε στην εποχή μας.
Η αντίληψη για την ιστορία (με κατασκευασμένες στερεότυπες αντιλήψεις), η αντίληψη για την γυναίκα, η αντίληψη για τον έρωτα. Θα ήθελα να αλλάξω την συμβατική ηθική, τη θεώρηση της γυναίκας ως υποτελούς (ερωμένης ή συζύγου αδιάφορο), την στρεβλή κατασκευασμένη ιστορική συνείδηση, την διάχυση της φοβίας για την μαγεία της Ανατολής.
5. Πείτε μια φράση που σας τρομάζει περισσότερο.
Πας μη Έλλην βάρβαρος…
6.Ποιο από τα βιβλία που έχετε διαβάσει θα θέλατε να το είχατε γράψει εσείς και γιατί;
Την «Ορθοκωστά» του Βαλτινού και πολλά άλλα!
7.Μεταξύ ξένης λογοτεχνίας και ελληνικής βρίσκετε διαφορές; Ποιες;
Η ελληνικότητα στην τέχνη είναι, όπως λέει η λατρεία μου ο Σεφέρης, ένα ψευδοπρόβλημα, που οδηγεί στην επικυριαρχία της Χρυσής Αυγής. Διαφορές υπάρχουν και αφορούν στο συγκείμενο που παρέχει το κάθε είδος τέχνης μια και όπως λέει ο Έλιοτ η τέχνη είναι η μορφοποίηση μιας ιδέας ή η ιδεοποίηση μιας μορφής. Και τόσο οι ιδέες όσο και οι μορφές αποτελούν έκφραση διαφορετικών συγκείμενων. Ο άνθρωπος όμως είναι σε όλα τα συγκείμενα μαλακός σαν ένα δεμάτι χόρτο… που ψάχνει ένα άσπρο στήθος.
8.Ποιον ήρωά σας θα παρουσιάζατε στην σημερινή Βουλή και τι θα θέλατε να τους πει;
Τον Ανδρόνικο Ευγενιάδη μαζί με την φίλη/αδερφή του Λάουρα για να αλλάξει την αντίληψη πως όλοι οι Πόντιοι θυμίζουν λίγο τον τέως Περιφερειάρχη. Για να μιλήσουν για τον Πόντο με σεβασμό κι όχι με ιδεοληψίες.
9.Ένα σχόλιο για όσα συμβαίνουν στην Ελλάδα σήμερα… (τα πολιτικά).
Έχουμε τους πολιτικούς που μας αξίζουν. Δυστυχώς δεν έχουν καν ακούσει για την Πολιτεία του Πλάτωνα.
10.Πως φαντάζεστε πως θα συνεχίσουμε, αν θέλουμε ένα καλύτερο αύριο;
Με σεβασμό στο χθες και με πίστη στο μέλλον. Μια πίστη που θα στηρίζεται στη γνώση και στο μέτρο. Αλλιώς οι νέοι με ικανότητες θα φεύγουν εκεί όπου τους αναγνωρίζουν τα προσόντα τους και δεν τους αξιολογούν ως αφισοκολλητές.
ΟΛΙΓΑ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ
Μια οικογένεια Ποντίων ταξιδεύει στον χρόνο και δοκιμάζεται στα σταυροδρόμια της Ιστορίας. Η διαδρομή τους από τον 19ο ως την αυγή του 21ου αιώνα ξετυλίγεται παράλληλα με την πορεία του ποντιακού Ελληνισμού, από τον βίαιο ξεριζωμό ως τη μετεγκατάσταση και τη ζωή στις νέες πατρίδες. Με αφορμή ένα μυστικό βγαλμένο από τη βυζαντινή παράδοση του Πόντου, του οποίου θεματοφύλακες είναι οι γυναίκες της οικογένειας, οι ζωές τεσσάρων γενιών θα συνταραχτούν. Πρωταγωνιστές, αλλά και θύματα της Ιστορίας, ο Ευγένιος και η Καλλιρρόη, ο Μανουήλ και η Ερατώ, ο Ανδρόνικος και η Λάουρα, θα ζήσουν θυελλώδεις έρωτες, τραγικές καταστάσεις και δραματικές ανατροπές προσπαθώντας να ισορροπήσουν ανάμεσα στο χθες και το σήμερα.
Η Σοφία Ηλιάδου (Φλώρινα, 1960) κατάγεται εκ πατρός από τον Πόντο, είναι αναπληρώτρια καθηγήτρια Ιστορίας της Εκπαίδευσης στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας, μέλος του ΔΣ της Ελληνικής Εταιρίας Ιστορικών της Εκπαίδευσης και της Επιστημονικής Επιτροπής της Γραμματείας Ισότητας, Πρόεδρος της Εφορείας της Δημόσιας Βιβλιοθήκης Φλώρινας. Έχει συγγράψει και εκδώσει σε εκδοτικούς οίκους της Θεσσαλονίκης και της Αθήνας έξι ιστορικές μονογραφίες με θέμα την Ιστορία της ελληνικής εκπαίδευσης στη Μακεδονία, στην Πελαγονία (περιοχή Μοναστηρίου), στον Πόντο και στη Ρωσία, έχει δημοσιεύσει 150 άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά, βιβλιοκρισία στο “Athens Review” και αλλού. Είναι μέλος επιστημονικών εταιρειών στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, έχει πάρει μέρος σε πολλά ελληνικά και διεθνή συνέδρια και έχει 150 ετεροαναφορές στο έργο της. Το 2010 πήρε Βραβείο από τον Σύνδεσμο Εκδοτών Βορείου Ελλάδος και το Κέντρο Βιβλίου της Νοτιοανατολικής Ευρώπης για την προσφορά της στα ελληνικά γράμματα. Είναι παντρεμένη και μητέρα δύο παιδιών.
